5月13日上午，濦阳字社在123班召开了第十二次社团活动。本次活动主要内容是由社团辅导老师崔爱霞向社员们介绍六书之象形。 

崔老师首先向同学们介绍了六书理论的形成过程：在古人造字的阶段，是无所谓六书理论的；六书理论是后人在研究汉字时依靠归纳法总结出来的规律，而不是古人造字依照的规律。这使得六书理论不是万能的，也就是说有些汉字不太符合六书理论，也有些汉字在进行六书归属的时候会出现交叉现象，比如“去”字，《说文解字》释为形声字，“从大，凵声”；而徐中舒《甲骨文字典》则认为是会意字，“从大从凵”，意思是人从居所离开。

尽管如此，六书理论仍不失为了解汉字的便捷之途。古人八岁入小学，识字时便以六书为辅助手段。据《周礼》：“八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”六书者，象形、指事、会意、形声、转注、假借也，而象形又为六书之首。

古人造字，最早的阶段大概就是依照事物本来的样子做出形似的描摹，比如把日写成⊙，用这种方法造出的字被称为象形字，许慎在《说文解字》中首次给象形字下定义说“画成其物，随体诘诎”。象形字有直观易识的特点，同时，象形字也是会意字、形声字和部分指事字产生的基础。可以说，象形字的出现意义非凡。

象形字从所象的对象来看，大致可以分为六类，今天先介绍的是象天地山川之形的汉字。

日，象形字，轮廓象太阳的圆形，中间的一横或一点是古人以为的居住在太阳中的神灵，一般认为是三足金乌。古人信奉万物有灵，视太阳为代表光明和温暖的远古大神。

以日为偏旁的字多与时间或光亮或温度有关，如：

晓、早晨、暮、晚、时、暇——跟时间有关；

昌、晶、明、晦、昏——跟光线有关；

暖、暄——跟温度有关。

月，象半月形，中间的笔画是古人以为的居住在月亮中的神灵，一般认为是蟾蜍，所以月亮又称蟾宫，科举时代中状元就叫蟾宫折桂。

古人以月为群阴之本，故用以形容女子及与女子有关的事物。如：月韵（形容女子风韵秀逸）；花容月貌（形容女子容貌姣美）。

以月为偏旁的字多与月相和月光有关，如：

朔：农历每月初一。

胐（fěi）：新月开始生明发光，亦用于农历每月初三日的代称。

望：农历每月十五。

朦胧：月光不明；看不清。

朗：明亮，光线充足。

云，象形字，据甲骨文，两横为古上字，代表天；下面的曲线象云回转之形。后写作“雲”，“雲”为会意兼形声字，从雨，从云，云亦声。后又简化为“云”。本义:云彩。

雨，象形字，甲骨文字形，上面一横代表天，下面是雨滴。整体象下雨形。本义:下雨。读音yù。后活用为名词，表示“从云层中降向地面的水”，读音yǔ。

山，象形。甲骨文和金文字形，象山峰并立的形状。本义:地面上由土石构成的隆起部分。

丘，象形。甲骨文字形，象地面上并立两个小土峰。本义:自然形成的小土山。

水，象形。甲骨文字形，中间像水脉，两旁似流水。本义:以雨的形式从云端降下的液体，无色无味且透明，形成河流、湖泊和海洋，是一切生物体的主要成分。

川，象形。甲骨文字形，左右是岸，中间是流水，正像河流形。本义:河流。

井，象形。金文字形，外象井口，中间一点表示井里有水。本义:水井。

田，象形字。小篆象阡陌纵横或沟浍（kuài）四通的一块块农田。本义:田地。

雷，象形。甲骨文，中间象闪电，圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字，从雨，下象雷声相连之形，表示打雷下雨。本义:云层放电时发出的巨响。

电，《说文》：“阴阳激燿也，从雨从申。”电的本字是申，像闪电时云层间出现的曲折的光。闪电都是在暴雨中出现，后世加雨旁造“電”字。闪电又是和雷霆同时出现，古人认为是神灵的显现，加示旁造“神”字。本义是闪电。