| 《辞海》释义“廉洁”即清廉、清白，王逸注：“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁不仅是人类政治文化的重要组成部分，也是广为提倡的传统美德，是从古至今社会永恒的价值追求。为充分发挥廉洁文化的教育、示范、熏陶作用，营造敬崇廉洁、风清气正的校园风尚，2023年11月21日，漯河五高星河文学社开展了以“倡廉洁之风，守清正之气”为主题的活动。活动现场，文学社学生积极创作作品以抒怀言志，以画颂廉洁，以文扬正气，巧妙地将文章书画与廉洁文化有机结合，生动地向广大师生传播了廉洁文化。
创作灵感：《清廉》以竹为元素，竹，自古以来就被文人赞颂和推崇，苏轼写下了“宁可食无肉，不可居无竹。”我想，他也是被竹子那令人称道的品格、坚强不屈的意志和不被风雨所折服的精神所打动。以竹寄情，延伸出坚韧不拔、刚直不阿、廉洁奉公的新时代廉竹精神。
创作灵感：《“莲”洁，廉洁》采用莲蓬、白莲、莲叶元素。画面的主体是一朵白莲，在我国传统文化中，莲象征着清廉、高洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因此，莲常常用来比喻清正廉明、两袖清风的人，是我国廉洁文化的一个重要意象。泱泱华夏，浩浩长歌，追古溯今，廉，自会泰然自若，宠辱不惊；洁，自会两袖清风，众星拱月。唯清廉者，清气长存。廉洁一词，最早是出自屈原的《楚辞》：“联幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”意思是清白而不贪污。北宋周敦颐《爱莲说》，看似是在称颂莲花洁净美丽的外表，实际上是在赞美人清正廉洁的品格。爱莲说，实际上是爱“廉”说，爱的便是清正廉洁之廉。古人云:“清廉则民亲，腐败则民疏”，为官者要有清正之气。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。为官者要擦亮“一片冰心在玉壶”的勤廉底色，涵养“要留清白在人间”的勤廉品格。《楚辞．招魂》:“吾幼清以廉兮，以义服之，而不妄也。”也道出廉洁文化是一种崇尚廉洁自律的精神，秉公办事，不徇私谋利，一心为民，做到“质本洁而来，当洁而去”。清廉如灯，照亮前行之路，为官者一定要坚守底线，清正廉洁，风清气正。廉洁从教，铸魂育人。三尺讲台，担起的是育人之责；支支粉笔，书写的是师者风范。“师者，传道受业解惑也”，韩愈如是说。自然击你以风雪,你报之以歌唱；命运置你于危崖,你馈人间以芬芳。不惧碾作尘,无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。“燃灯校长”张桂梅用一己之身拯救千万学子，用一身正气滋润千万心田。鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花，她似一支墨梅，氤氲清廉的芬芳，干净纯冽，洗去浮沉。一句一言间，清廉教师已得光芒。新时代的浪潮翻涌而来，春风正劲，青年生于红旗之下，清廉是我们永不褪去的底色。“千里之行，始于足下”，青年当踔厉奋发，激扬浊清，在上下五千年的历史长河中探索“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的清廉精神；高举“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的清廉旗帜；扬起“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的风帆。永葆清廉之心，描摹红色基因。菁菁校园，树廉洁新风；莘莘学子，扬中华美德。作为中华优秀传统道德，廉洁应该成为我们每一位学生的精神追求和行动指导。激励我们在平凡的生活中，认真反思自己的一言一行，在廉洁的道路上走得更加踏实，更加稳健。赓续百年初心，担当育人使命。教育的初心，是引导和激发，是鼓励从善，是温暖心灵。本次活动的开展有利于推动廉洁文化进校园，提高同学们的廉洁意识，利于树立清正学风。让我们共同努力，用清正廉洁的作风打造“清廉校园”，用实干担当的精神“提质增量”。 |
